儒学,即儒家思想,是先秦诸子百家学说之一。在中国文明史经历了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所创立经后世的尊崇、传承形成了完整的思想体系成为我国影响最大的流派,也是我国古代传统文化的主流。儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。儒家思想在科技发达的今天仍然具有非常重要的现实意义和价值。
为实现中华民族的伟大复兴,实现建设”和谐社会"的宏伟目标我们必须回顾历史文化传统,生活在一定文化中的人们对其文化要有'自知之明’,要有对自身"文化"上的自觉,儒学展正是使人们沉浸其中,明白它的来历、形成、发展,及所具有的特色和发展趋向,积极发挥倡导儒学文化风尚的功能和文化要义,塑造和展现中国社会和中国人基本的价值观,引发观众对中华传统文化的强烈认同,继续弘扬儒学精神并对世界文明作出新贡献,成为“新的轴心时代“到来的文化发展新形势。
中正平和,成为“中庸之道”的主要内涵和重要体现,展馆空间结合建筑轴网安排,形成中正平和,有序组织的空间布局形态,成为设计理念在空间设计上的体现。整体设计以柔和的和谐氛围呈现,弱化设计形态、色调,材质上的互冲,体现儒学所蕴含的和善思想与和合精神。
陈列布局以展览序厅及展陈大钢结构的四大部分设置,第一部分阐述儒学概念、基本特征及与时俱进的发展历程,成为展陈基础。第二部分解读儒学的美德智慧及普世价值。第三部分强调儒学思想在不同社会领域中的呈现与育化。第四部分作为展陈总结重点表现在和平发展的世界语境下儒学的当代价值、作用。
展览内容严格依据展陈大纲主题段落、展示对象进行排布,配合详尽展示内容形成富于变化的展示节奏。配合同进同出的展馆出入口,设置闭合的顺时针观展线路。充分利用展馆建筑空间,关键节点预留应急疏散通路。

许多重要场所的红色展厅,其设计不仅仅是一个美学和技术的结合,更是对历史、文化和教育的深度挖掘与展现。然而,在实际的设计过程中,红色革命展厅作为传承和弘扬红色文化面临着诸多难点和挑战。只做有文化内涵的设计,我们结合多年的党建品牌设计经验,总结出一下几个关键点,让我们一起带着问题去探寻答案。

挪威法格内斯瓦尔德雷斯民俗博物馆举办的“Rotasjon”(旋转)展览是一项展示挪威丰富文化遗产的重要活动。这个展览不仅收集了150年前的美丽民族服饰(“bunad”)和民间服饰,还展示了当地的手工艺传统,体现了挪威深厚的历史和文化。

在南充博物馆的“岁时淳风”民俗文化专题展览中,一幅幅生动的画面将我们带入了一个充满生活气息和深厚文化底蕴的嘉陵江世界。漫步在这如画的场景间,我们不仅能感受到川北特色民风民俗的厚重底色,还能领略到这片土地上悠长风韵的独特魅力。从江畔的船歌到市井的百味,从盛世的庆典到金花的异彩,嘉陵江畔的民俗文化犹如一幅丰富多彩的画卷,徐徐展开在我们面前。

时间之流浸润并模糊了榖物的原相,形色香在压力变化中揉杂温度、空气和水滴酿出甘醇风味。

川陕苏区纪念馆,原名为川陕革命根据地红军烈士纪念馆。2020年,按照“川陕革命根据地核心区、红军烈士纪念地、党的初心使命教育基地、红色旅游目的地”发展定位,纪念馆进行了改造提升。

水是生命之源,万物之基。党的”十八大”突出了生态文明建设的地位,水生态文明是生态文明的重要组成部分和基础保障。

岭南之地,粤北韶关,自古便是“岭表名郡”“南北通衢”。在回龙山之巅,一座仿唐楼阁巍然矗立,飞檐翘角间流淌着千年韶州的文脉气象,朱漆梁柱间镌刻着粤北文明的传承密码——这便是韶州历史文化博物馆(又称“风度阁”)。作为张九龄纪念公园的核心文化载体,它不仅是韶关市三区融合发展的文化纽带,更是一座以“古虞名郡 风度韶州”为精神内核的文明殿堂。这座建筑面积10690平方米、高81米的仿唐楼阁,以“明五暗九”的制式设计、沉浸式的展陈叙事与科技赋能的互动体验,成为解码韶州自先秦至当代历史脉络的“时光胶囊”,更成为新时代岭南文化传承创新的重要地标。

桂林廉政教育基地,室内布展面积1443㎡(一楼展厅面积494㎡;二楼展厅面积433㎡;三楼展厅面积428㎡);桂林市廉政教育基地将成为桂林市党员干部党风教育基地、党史学习中心,及面向大众的爱国主义教育基地.

当紫禁城檐角鸱吻吞月,当苏州园林洞窗裁出一片云山,五百年明清文化长卷便在时光的褶皱里舒展。这不是简单的朝代更迭,而是儒释道三教在市井烟火中的深层淬炼,是士人精神与市民文化在雅俗之间的双重变奏。让我们以“天工人巧”的匠心为经,以“世情物态”的市井为纬,织就一幅超越时空的文明锦绣——这锦绣既非对前代的简单复刻,亦非对西学的生硬嫁接,而是在“守正”与“创新”的张力中,在“传统”与“现代”的对话里,孕育出独特的文明密码。